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暮中
王敏 漫步江边，看见这里有一座很有韵味的桥，拱形的桥洞，灰白的桥面，带着跨越千年的沧桑和底气。暮色中，古桥显出一种温柔的慵懒，桥边有很多古榕树，那坐在古榕树下悠闲的喝着茶的老人，饱经风霜的脸庞上满散发出宁静与舒适，从他们的脸上，我看到的是“含笑看人生，平心尝世味。”的坦然与安逸。此时，一种浓厚的旧时光气息弥散在这里的每一个角落，随时都能让人感触到这座桥所经历过的沧桑和久远.……. 我是感谢这些的，在这个远离家乡两千多公里的地方，我想起我为什么到了这里，想起我到这里的失去与得到，好多东西都消失了，耳边的声音渐渐听不到了。这里的人们都说着客家话，纵然我学播音的普通话再是标准，在这个时候也不想开囗了。听到的都是一种声音，史书上记载，客家话大量的保留了晚唐时期的音韵，仿佛是一曲深幽美妙的音乐！江边的这种气氛，我是喜欢的，它有一天，也该属于我吧？ 也许声音淡化了，眼睛就会更加敏锐，我更愿意去看。这里永远不会像北京那样，看到近在眼前的地方还要花上一个小时去走；这里的公路没有北京那么宽阔，但是好像总是通畅，就像这里人的心情，没有堵塞的时候；这里的人们，脸上永远没有北京人脸上的那种焦虑和麻木，有的只是安逸和平静；这里的天空没有北京那么漫无边际，却显得更蓝更高，使生活在这里的人们不至于压抑，不至于窒息。这里的一切，都是悠远的.……. 宁静安谧的江边，偶尔有几声客家女子的嬉笑，更衬托出一种远离喧嚣的旷味，让人驻足良久。 我顺着沿江路漫步前行，通红的斜阳铺在江面上，微风掠过，水面上的波纹一圈一圈地荡漾开去。几只白鹭在夕阳下盘旋翻飞，原本洁白的翅膀变得金黄，它们飞得很慢，像要把夕阳驮回家中。两旁新建的楼宇，似乎很满意自己的装扮，俯首对镜，欣赏着自己优美挺拔的身姿。一只晚归的渔舟，呼啦啦从江面穿过，把她的镜子剪破，楼宇的影子便在镜子中流动成一排线条，江面上顿时晃动着无数梦幻的光影。路旁排列着整齐的绿化树，红彤彤、圆嘟嘟的太阳挂在树枝上，那金黄的丝线从树杈中洒落一般。 沿江走到了尽头，过一条窄窄的马路，前面突然变得喧嚣，原来这里居然有一个小市场。仿佛这条路就是一条分明的界限，这边的生活突然变得忙碌起来。卖菜的小贩旁边，新鲜的蔬菜娇嫩动人；豆腐房的阿姨依然叫卖着香飘三里；卖米丝的小伙子永远和卖面摊儿的大婶合作，玩一点不太高明的小聪明。烧鸡、卤鸭永远是诱人的香，卖肉的师傅永远是满手油腻，一副刚宰完猪还要“宰人”的样子。生活在这里细致到了琐碎，琐碎到让每个人身上都有了烟火的气息，而这股气息，正是人们的情感所在，幸福与安逸，奔波与劳碌，都能在这里细细品嚼。在这个小市场，受了委屈，能找到安慰；心存幻想，能沉下行动的心；满脑虚无，在这里挖出现实的根；绝望放弃，在这里吸取继续干下去的勇气。 喜爱小市场，因为映显生活的真实——最糟糕的不过如此，还有什么好怕的；最幸福的也不过如此，还有什么不满足的。 牵绊和烦扰消失了，心便大了。最是喜欢这江水，所以喜欢这里；最是喜欢客家人，所以来到这里；最是这安宁与忙碌，交相辉映，心入便其中！
童年的摇篮
朱安娜 这场暴雨没有辜负天气预报的大力宣传，很准时地赶来施展它的威力，不愧是台风调教出来的，名副其实的暴力，一点都不浪漫，浪漫的是，明天醒来就可以坐在窗前看“海”了。 听着窗外的雨铿锵有力地下着，特别容易想到老人家们，不知道他们的身体还好吗？由于各种原因，一直难以提高回家乡和外婆家的频率，如若可能，真想有把哈里波特的扫帚，可以来去自由探望他们。我怀着满腔喜悦来到外婆家，风吹过夏天的我，以及荷花，我放生孩提时折叠的纸船，截一段思绪化成流水，静谧的时光正缓慢地倒流。 我是外婆桥那里长大的孩子，直到小学校门使劲向我招手了，我才依依不舍地离开了那个熟悉的地方，那片曾为我种下无数温暖的句子的土地。我想我跑得最快的应该是那些儿时的山路了，撒开小小的腿从凹凸不平的山坡上冲下来，无所畏惧，也无忧无虑，阵阵清风擦肩而过，清爽的感觉不言而喻，一些说不出名字的鸟儿纷纷飞来，栖息在附近的竹林。我向来比较喜欢竹子，也许是因为那片竹林贯穿了我整个童年吧，孩提时竹林是我经常出没的地方，有的竹子似乎特别好客，斜斜的躯干刚好合适我悠闲地躺着，闭上眼睛静静地呼吸，思绪也插上了翅膀在天空自由翱翔。片片竹叶伸出我数不清的手，为我遮挡了炽热的太阳，风儿轻轻吹过，许多小蜻蜓驾驶着 “无人飞机”在这片竹林“着陆”了，尔后载着我天马行空的梦飞向远方。 外婆家后面是一片能让我垂涎三尺的果园，再后面是一座座茶山。适逢茶叶收获时节，外婆就背着茶篓去摘采这富含天地之灵气的绿茶，我是外婆的小尾巴，经常跟在她后面。她采茶的时候我在一旁兴致勃勃地寻找茶籽，或者踮起脚儿帮忙采茶叶，外婆教我挑最嫩的叶子摘，我一本正经地模仿她的样子，刚开始我东摘一点西摘一点，慢慢地我发现，外婆采茶是很认真的，她仔细地摘完一片再到下一片，看到这我也难得地严肃认真起来了。采茶之时，偶尔也能遇到认识的小伙伴，几个小孩子就在茶树丛里玩起了捉迷藏，小蝴蝶在一旁翩翩起舞，似乎也在顺便帮我们找人。 稻子成熟了，外婆收割稻谷的时候我调皮地爬上稻草堆，不亦乐乎地给稻草扎起了三股辫，偶尔找到一只名字叫 “铁牛”的小虫子，便用绳子牵着它“放牛”去，而真正的牛儿在旁边一边吃草，一边发出“哞哞”、“哪哪”的叫声，我竖起耳朵捧着小脸，好奇这头牛是不是在“娜娜”地叫着自己的名字，怎么听起来声音就这么像呢？ 天气从来都是善变的，太阳刚刚还在头顶，一朵乌云愁眉苦脸地跑过来，不由分说地就下起了雨，大人们争分夺秒赶过来抢收稻谷，我也一股脑儿加入了这支 “救援”队伍，发挥“绵薄之力”帮大人张开米袋子，一粒粒金黄的稻谷就躲进了安全区域。日后每每读起那首朗朗上口的《悯农》诗的时候，我分外懂得粮食的珍贵。 外公和外婆是慈祥而勤劳的人，外公对果树的嫁接颇有心得，每当果实成熟的季节，他的笑容也特别开心，因为可以将水果拿给在外工作的子女们。外公酿的客家酒在当地是小有名气的，他纯手工酿制的酒真材实料，亲戚朋友们喝了都觉得不错，偶尔也有一两个不胜酒力的人喝了之后脸上会泛起红霞。岁月如梭，银霜已悄悄地爬上了外公的头发，而他的勤勉却丝毫不曾改变。 依稀还记得那些夏天的夜晚，外婆不厌其烦地给我讲故事，摇扇子，我陶醉在故事中，不知不觉睡着了。不知不觉地，我的童年也在蹦蹦跳跳中长大了
读杨建平先生《人在旅途启迪》系列作品有感
罗洪安 人在旅途,其乐无穷。人生如列车,一路奔跑,一路向前,终能到达一个远方，在无言中给人一种启迪与感悟。《人在旅途启迪》系列就是作者在旅途中，不同的地方有不同的风景，不一样的心情，也有不一样的人生感悟，就如作者所言：行走于神州大地之间，别样的景致让人心生别样的感受、别样的启迪。 旁征博引,思想在旅途中游弋。 在《皇陵终归土》一文中，作者惊诧于皇陵的诡异与神秘，对皇陵的历史，皇陵的传说介绍甚是详细，旁征博引中足见作者阅读涉猎的广泛性，诗词的选用也是信手拈来，游刃有余，在旅途中又有思想的碰撞，不单只是好奇与敬畏，还有心灵的叩问，方能体会出帝王的自私与残酷；帝王的短寿与无助；泪目于于人臣王承恩的忠贞节烈，这些何尝不是作者灵魂深处思想的智慧？在《西游仅一梦》中更是极致，整篇文章都能见得作者对外国小说以及中国古代名著的涉猎之广，程度之深，特别是对《西游记》以及《大唐西域记》的解读更是深刻，让人震撼。 历史熟稔于心，看尽旅途中风景的前世今生。 皇陵的历史、包公祠的历史、安史之乱、母亲河、三山五岳、哪怕是秦始皇建立封建王朝至清朝结束的2000多年的历史，在作者的笔下，时光如流水，让人置身于穿越一般，把当时的历史场景、历史画面看了个尽，画面感十足。然而看过了历史，岁月却有声，作者会在封建王朝兴亡更迭之中发出“兴，百姓苦，亡，百姓苦，小小老百姓就是这么无奈和悲哀。”的感伤；也会对中国千年古镇发出“在婺源江湾古镇，粉壁黛瓦马头墙式的徽派建筑古民居让人赏心悦目，凝视江谦三省堂等江姓学士名流祖居地遗址，其极为讲究风水的生命风采光彩夺目，而汪口村精美绝伦的俞氏大祠堂更让人叹为观止。”的慨叹。 走过的每一条路，都 承载着爱情的静好时光。 在《初心永不改》一文中，直接明了地写出了“妻子向真的秉性一路相伴。”，更是用“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”的千古诗句有形容作者两夫妻之间的爱情，深刻足以令人感动。在《山川依旧在》一文中，也写到了作者与爱妻新婚的足迹，《庐山恋》的经典爱情早已成了世界纪录，而作者与爱妻的爱情何尝不是呢？两篇文章对妻子的描述并不是很多，但是也足够看出作者对妻子爱之深，思之切，以至于旅途走到哪里，似乎都有爱妻的如影随形，人生旅途之中，应当更是携手共进，相敬如宾。 人生旅途之悟，更是人生灵魂的叩问。 《人在旅途启迪》系列作品，每一篇都发出作者内心深刻的自省，也写出作者对历史对人生难得的体悟，是作者思想的集中体现，更是对现实人生的叩问。在《皇陵终归土》一文中，作者在最后一段结尾道：“但我常想，在时间的长河中，百姓草芥也罢，皇上皇陵也罢，终究不也是一抔黄土么？”；在《浮华烟消去》倒数第二段中写道：“有哪个封建王朝逃出了这个历史周期律呢？”；在《山川依旧在》一文的第二个小标题的最一段中作者结尾道：“而陶渊明以庐山康王谷作为背景，创作了广泛流传的《桃花源记》，文中描绘的理想世界不正是我所景仰和孜孜以求的么？”；在《初心永不改》的第二个小标题的最后一段中作者结尾道：“这样的初心在脑里、在心里、在骨髓里，又怎能忘记一个普通自然人、一个普通社会人、一个普通党员的使命呢？”；在《西游仅一梦》一文的最后一段，作者更是连续发出三问，层层叠进，发人深思。一句“这是
鹿湖禅寺游记
晨风 早闻四都的鹿湖禅寺风光秀丽，我们慕名而来。弯曲的乡间小路，混合着泥土的气息，几株小草，全然忘记了季节的转换，不管不顾地翠绿。一阵微风吹来，空气中似乎夹着一丝清甜，耳边还传来了山涧泉水的淙淙声。 鹿湖映入眼帘，一泓青绿的水，如深邃的眼眸，把青山白云揽入怀抱。因为是冬天，这静谧的天空，单单少了那种锋利得能割伤情感的蓝，假若多了那份复杂的蓝的内涵，白云青山会在它的怀抱里迷失吧？正是这灰白的暗淡，让人多了一份平和与理性。 关于鹿湖的故事，相传很久以前，风水大师赖布衣从江西沿东江赶龙，随着他的一声吆喝，龙当即从江西飞经龙川的东水嶂，然后跃过东江停在四都的黄沙阁。龙过之处，兽走禽飞。此时，适逢一只梅花鹿从天山摘取灵芝路过，被吓得不知所措，到处乱跑。赖布衣见此鹿很有灵气，疑是天上太上老君的坐骑，便从后面赶来，当来到四都北面的一座大山嶂时，那只梅花鹿跑得气喘呼呼，口渴非常，就到这座山下的湖里喝水。赖布衣见状，随即又大吼一声，那只梅花鹿瞬间跃入湖水里不见了。赖布衣走到湖边一看，原来那只梅花鹿是仙鹿，已经在湖中结了大穴。赖布衣便立即把此事告知山麓“懒庵”的僧人，说这湖有仙鹿结了穴，是建造禅院、寺庵的圣地。 仙鹿在湖中结穴三年之后，这座大山嶂也绿黛了，山间还喷出一股清泉，湖里的水也不再浑浊了，变得晶莹如玉，僧人把这座大山叫作“鹿湖嶂”，也把“懒庵”也改为“鹿湖禅寺”。此后，鹿湖禅寺香火日渐兴盛，周边不少善男信女也到此躬身朝拜，寄托福禄，祈求佛祖保佑，且十分灵验。 明洪武年间，大量的人口迁入四都，至嘉靖年间的1545年，四都开墟设市，商业繁荣，为鹿湖禅寺的扩建带来契机。 明朝宗祯年间，四都邑人魏珊、骆奇璋竭尽全力发动众人捐资，重建“鹿湖禅寺”。落成那天，时任龙川知县沈瓒（1642年），亲自光临，并为禅寺题匾，匾曰：“鹿苑重光”。此后，鹿湖禅寺声名大震，成为东江上游的一处香火鼎盛之地。 鹿湖边上那淡褐的枫叶虽然没有深秋时的火红，也没有惊艳一瞥的印象，但在碧湖的映衬下，却多了一份清丽，它似乎与季节无关，与世俗无关，像一位飘逸从容的妃子，在这片山林中质朴无华，独自优雅。给人颤栗的美，才是美的真正品质，直入人的内心。这几棵枫树，就因为它的清丽优雅，也让我心灵为之颤动，让人顿时心生敬意。不免让我想起了张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的诗句，很庆幸我不是漂泊异乡的人，这里的枫树也不是那江边的枫树，这里也不是姑苏城外的寒山寺，而是庇护我们的鹿湖禅寺，我断然不会因乡愁而难眠，只能因这几棵震撼我心灵的枫树而辗转反侧。 鹿湖禅寺在鹿湖嶂的怀抱中，朱红的院墙，青灰色的殿脊，全都沐浴在玫瑰色夕阳光辉之下。鹿湖禅寺背山临水，竹树怀抱，大致体现了民族建筑艺术，深涵佛教文化。大雄宝殿气势恢宏，古朴壮观。两边是钟楼和鼓楼，“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，鹿湖禅寺，用晨钟暮鼓，警醒着人世间追名贪利的过客，时刻提醒自己不要犯错。这就是信仰的力量，鹿湖禅寺的佛教，在以一个独特的方式宣扬道德，它独特的救世情怀令人恭敬虔诚。 一叶一菩提，菩提树下，绕耳的焚音，仿佛来源于云端的天籁，触摸着灵魂深处的神经末梢，听着这音乐，感觉自己和外界隔绝，进入属于自己的世外桃源，山谷间微凉的风