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诗人周占林和他的醇美诗境
在我的印象中，周占林是一位有主见、热心肠、乐意助人、乐观向上的诗人。好热闹，爱运动，喜诙谐，中意喝酒且酒量大得惊人，葆有一份晴朗豪爽的品质，等等等等，这些都是占林身上显而易见的性格特征。在他那张24小时都挂着清风的憨厚的笑脸上，你很难看见阴云和不悦之色，就好像牧童很难在羊身上找到牛毛一样，占林带给你的永远是风日晴和的那份阳光与明朗。这样的诗人带着爽朗的笑声往你身边一站，你就能感受到浑身的正能量和挥之不去的诗意风情。 占林长我几岁，学养见识也比我高，喊他一声兄或哥，那都是十分应该的。彼此交游二十载，我一直视之为良师益友。多年来，我同包括占林在内的一众诗人吉狄马加、叶延滨、晓雪、梁平、祁人、商震、高旭旺、陆健、曲近、杨克、胡弦、李犁、洪烛、臧棣、雁西、程维、李自国等一起上西藏、闯新疆、出四川、走重庆、游山西、穿云贵、行江浙、下海南，辗转大江南北五湖四海数十省市，读万卷书，行万里路，写万行诗，为中华大地抒情已成为诗坛佳话和一种惯常的诗意生活状态，是诗歌与友谊将我们和祖国的大好河山紧紧连在一起。与诗为伴，我们的生活充满阳光和歌声，作为诗人，我们内心感到无比充实。 占林是河南登封人，近十余年长居北京，常在京城与河南之间奔跑。而我则蛰居南国古镇佛山从未挪窝，静静享受着佛光普照的那份温煦与惬意，那是八抬大轿也不走的眷恋。除了出席诗歌活动，近年来我几乎哪都懒得走，有空则捣腾一下诗歌活动，为当地文学添点彩，目的当然也包含了想见见诗人兄弟们的意思，顺便喝杯小酒聊聊风月也是可以理解的。小吏忧国，素餐不能，慵懒更非我本性，胸无凌云大志之人，钩
许辉：关于乡村、土地、家园的那些事儿
问\徐芳 答\许辉 我的作品一直是“乡土”的，关于乡土的一般理解，是关于乡村的、土地的、家园的那些事儿。但我把我自己的乡土，理解成一个立体的内容：在时间上，它是一块土地上的古今；在空间上，它包括了这块土地上所有的城乡。 乡土是我的生活内容和方式 朝花周刊： 可能每一个地域都为它的书写者提供着语言、经验和叙述。您自称“淮北佬许辉”，是说您作为作家，需要一种回望的视角或抒情态度的选择吗？出身乡土，立足乡土，您的《又见炊烟》如同天地养出来的文字，活现了根植民间的人间图画，说说您是如何“接地气”的？ 许辉： 我的作品一直似乎是“乡土”的，因为我对黄淮之间的那块土地爱得很深，对淮河流域的那一片沃野有着独特的感受。关于乡土的一般理解，是关于乡村的、土地的、家园的那些事儿。但在我这里，我把我自己的乡土，理解成一个立体的内容：在时间上，它是一块土地上的古今；在空间上，它包括了这块土地上所有的城乡。我的乡土也是我的生活内容和生活方式。 我在这块土地的城乡里吃锅贴饼、地锅鸡，睡麦草铺成的大通铺，行走在初夏的青麦原野上，和小城市的警察朋友站在街头说话，体会和感受这块土地上人们的悲欢离合，读本地作家过伏羊节的文章，在古老的河滩上发现几块秦砖汉瓦，背着小包行走在暴风雨即将来临的村庄之间。 我的这方乡土，既是传统的，也是现代的；既弥漫着厚重的传统文化气息，也洋溢着浓郁的现代文明精神；既是过去的，也是当下的；既是昨天的，也是今天的，还是明天的。 老子是淮河流域文明的根本 朝花周刊： 您说：“我读《老子》，写《涡河边的老子》，不是为了研究古文，而是为了寻找思想，不
屠岸身上最闪耀的不止于“首位完整翻译莎翁十四行诗”
屠岸先生走了。在各种纪念文章和悼念报道中，ldquo;国内首位完整翻译《莎士比亚十四行诗》rdquo;是其身上最闪耀的符号。但当我们过分聚焦于ldquo;首位rdquo;amp;