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“凤舞银河‘诗教中国·诗歌教育论坛’”在安顺召开

 

“凤舞银河‘诗教中国·诗歌教育论坛’”在安顺召开
——汪文学作《温柔敦厚:中国古典诗学理想》主题演讲

 
  5月30日,“凤舞银河‘诗教中国·诗歌教育论坛’”在安顺市银河学校召开,安顺市副市长汪文学出席会议并发表《温柔敦厚:中国古典诗学理想》主题演讲。
 
  论坛邀请了全国知名诗人娜夜、潘洗尘、李元胜、渝儿、梅尔参加论坛并分享各自的创作经历和对诗歌的观点。安顺市委宣传部常务副部长梁正志参加会议。
 
  汪文学围绕《温柔敦厚:中国古典诗学理想》主题,从诗性精神、温柔敦厚的中国精神、中国诗学的古典美与现代性、温柔敦厚品格的呈现、中国古典诗学温柔敦厚品格的现代价值等几个维度展开演讲。



  汪文学表示,选择这个题目,一是出于自己的内心向往和学术兴趣,另一方面是基于中国古典诗学理想的独特价值、现代价值、对于当代精神文化的建设具有重要意义。其次也处于自己过去在大学从事二十多年中国古典诗词的教学和研究工作。讨论“温柔敦厚:中国古典诗学理想”这个话题,首先要追问中国精神的核心或实质是什么。中国经验的核心或实质既是诗性精神或诗性智慧。传统中国可以称之为“诗教中国”,传统中国人的人生可以称之为“诗性人生”,传统中国精神可以称之为“诗性精神”。诗性精神渗透到传统中国人生活的的方方面面。著名学者钱穆说过,传统中国文化是一种最富艺术性的文化,中国的历史就像一首诗。中国文化从本质上,就是一种诗性文化,是一种最富艺术的文化。著名的美学家刘正林先生认为,中国文化的秘密就藏在中国的诗歌里面,正如探究西方文化的奥秘,必须从西方人信仰的宗教入手。而探究中国文化的奥秘,必须有中国人所喜好的诗歌入手。因为在传统中国,诗歌代替了宗教的任务。在传统中国人的心目中,诗歌具有宗教一样的性质。所以以“诗性精神”为核心的中国精神,最典型的特征就是“温柔敦厚”。在传统中国社会,中国人在人生行为方式上,追求中庸之道,在审美观念上,追求中和之美,中国人在诗歌理想上,追求温柔敦厚,“中和之美、温柔敦厚、中庸之道”三者相辅而成,共同构成了中国人内心深处最完美的生活理念——和为贵。



  汪文学介绍,孔子曾说过:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也。”到一个国家,其国民的精神和素质,是可以感知的,如果一个国家的国民是温和敦煌的,那一定是由于诗歌的教化所养成的。一个国家的国民精神状态,由诗歌所教养而成,温柔敦厚的诗人,写出温柔敦厚的诗歌,温柔敦厚的诗歌教化出温柔敦厚的国民,这是孔子的理念。而不太冷不太热的感情,正是创作诗歌的基本感情。首先是因为温的感情有柔的特点,一般来说,太冷太热的感情都有一种刚性的特点,这种感情没有弹性,没有吸引力,不容易让人产生亲近,在过冷和过热之间温的感情,是有弹性和吸引力的,能使人亲近,让人感觉到柔和。因温而柔,因为温柔而敦厚,敦厚就是有深厚和远意。传统中国人讲诗歌,要言已尽而意无穷,要意在言外,叫言外之意,韵外之味。这种言已尽而意无穷的境界,必须是温柔敦厚的感情才能够达到。温柔敦厚不仅是诗歌的理想状态,也是人生和生活的理想状态。人的情绪过于激动或者过于悲伤,都是由内心情感受到某种外界冲击而失去平衡。在正常状态下,人的情感都是温柔敦厚的,只是内心失去平衡才会显得过于高兴或者悲伤,这些都不是人生的正常状态。所以温柔敦厚不仅是中国古典诗学的理想状态,也是人生的理想状态,更是一种正常状态。



  汪文学说,“古典”与“现代”是相对而言的,中国古代诗学的“古典美”有一个从建构到解构到冲沟的过程。它建构于杨雄,理论表述与刘勰,解构于韩愈,重构于顾随。众多艺术家们有一个共同的观点,古典的艺术是艺术的最高境界。诗有唐诗、宋词之分,诗是感性的,当以“心”呈“情”,以“心”示“意”,称之为“诗心”。为实现“温柔敦厚”的诗学品格,必须使诗歌具备“圆美流转”的艺术特征。“温柔敦厚”是一种有“公共意义”和“政治关怀”的情感。追求自然情感与社会情感、个人情感与群众情感、深情与高情、真情与正情的有机统一。“诗教”的出发点和归宿点都是“德教”。通过艺术教育的方式来改革人性,以培养人的健康的心理和高尚的气质,从而实现社会的稳定与和平。


 


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作者:张赛
来源:贵州日报天眼新闻