渺渺兮，混沌初开，时空递进，演绎无穷生命；茫茫兮，水陆升沉，四季分明，大千万物纷呈。
 
有鳞戏水，有羽翔天，物竞天择；有蹄奔腾，有足并行，进化永恒。
 
上古之时，森林密布，虎豹横行，蛇蝎遍野；人猿之初，人兽杂居，兽多人少，命属丛林。
 
借鹊巢之慧，有巢氏构木为巢，居巢于树；得巢居之庇，人与猿终能揖别，入巢为人。
 
巢居起巢山，巢山乃大德之地，破万古洪荒，文明曙光由兹升起；居巢现巢湖，巢湖乃大瑞之土，越五千岁月，文化长河源远流长。
 
祖德之光如春阳和煦，古巢人文千秋昌盛；祖恩之惠如春风和畅，古巢史话万世留芳——
 
有巢后人巢父，不谋世利，放牧于野，谢绝唐尧之荐；巢父好友许由，厌俗尚隐，洗耳于池，拒任九州之长。
 
大禹王邂逅偃攸，一见钟情，喜结连理。十三年三过家门而未入，克己奉公，万年传颂；涂山娇相夫教子，候人兮猗，君莫我忘！十三载恋歌泪断望夫石，圣母美德，地久天长。
 
夏桀放逐南巢，苦难中犹居楼阁，感我巢人心善；子牙辅周灭纣，钓鱼台直钩垂钓，笑他姜尚癫狂。
 
王乔紫薇山修道，驾鹤升天，笙声中龙凤呈祥结彩；孔子橐皋驿造访，坐坛讲学，圣先师首开吴楚序庠。
 
秦末谋士范增，鸿门遗憾，掷袖而去，疽死彭城，死不瞑目，亚父忠心可鉴；西楚霸王项羽，光明磊落，不屑阴谋，别姬散兵，抛首乌江，竖子败亦英雄。
 
毛公山、毛公洞、捧檄桥，依稀如故。弃官侍母，雪下採茗，母故守陵：毛义孝心，感天动地；姥山岛、孤儿山、双鞋山，苍然在望。陷城时刻，呼号救人，母子献身：焦母精神，举世弘扬。
 
濡须水上视察，却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒，捋须遣韵，叹魏王雄心不老；都督山下练兵，雄姿英发美男儿，赤壁一炬分天下，壮志如虹，惜周郎早逝英年。
 
巢湖水师俞通海，力助元璋，屡败友谅，虢国公助明成大业；北洋海军丁汝昌，东海战败，挥剑自刎，大提督殉国甚冤枉。
 
巢北三上将，一代风云人物，爱国爱民多贡献，青史中功勋卓著；巢南新四军，一支红色劲旅，血雨腥风干革命，红旗上永铸荣光……
 
岁月峥嵘，我巢人文风光灿烂；湖山璀璨，吾巢文史无限芬芳！
 
盛世今朝，得天时地利，共建美巢湖，古巢大地展妖娆，宜居城市名华夏；改革时代，有英才无数，同圆中国梦，南巢处处舞春风，文明城市誉神州！
 
物华天宝，砥砺前行，改天换地，碧水青山新世纪；人杰地灵，奋发图强，移山造海，巢南巢北共辉煌！
 
诗曰：
 
一，有巢故里是巢湖，文史斑斓天下无；盛世如花人意美，雄山雄水展宏图！

二，我巢始祖创文明，万里神州美画屏；大爱炎黄天也助，弘扬美德五洲行！

编者后记：有巢氏，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”，华夏族人，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领，建立古巢国。祖籍在安徽巢湖流域，据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。《史记·三皇本纪》等史籍中均有记载。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。有巢氏在先秦古籍即有记载：《庄子·盗跖》载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”；《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。” ；据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首 ；因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。

作者简介：朱鹤年，中国作协会员、中华诗词学会会员、中国国学家学会会员、中国散文诗研究会理事、华语作家网文学导师团文学导师。主要作品有：新诗集《紫罗兰》《幻飞的蝴蝶》《无声的岁月》：格律诗集《朱鹤年诗词选》；散文集《遥远的风帆》；小说集《朱鹤年小说选》上下集；长篇小说集《红色的土地》和《回声》；综合集《朱鹤年文学作品选》；回忆录《回眸》等。有大量诗词作品，收入国家十多种大型典籍。