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田万里《西峡散记》
久闻西峡生产出的森林家牌食品系列，在国内、国外的市场上名气很大，比如各种各样的手撕香菇、香菇酱等，如果有段时间没有食用的话，口味上难免会有些缺失，心里痒痒的，舌尖上也馋极了。有时候我也曾想，如果有机会的话我一定会去西峡走走看看，如果能品尝一下舌尖上的西峡，让西峡的山水在我的笔下走向世界，让久负盛名的森林家牌系列食品，通过我的文章走向国内外的各个大市场。想象中的这家公司，仿佛就像挂在西峡的山水之间，风景秀丽，绿树成荫，周围的山上，植被就好像绿绒绒的地毯铺在眼前。这样的想象该有多么美好呀。我把这样的心思通过文字记录下来，让心灵去感受它，让文字去诠释它，让我的文章去调色它，从五颜六色的系列产品中去感受西峡的风味、山水和精神。 我是这么想的，日子久了，时间长了，这桩心思也就成了我渴望已久的一种向往。 今年五月里的一天，我随着中国作家万里行就偶尔走进了西峡，这是始料未及的。 一踏进森林家食品有限责任公司，我就感受到了这片土地的温度和诚意，我的心都醉了。我是豫北人，那里的太行山我最了解，由于常年缺水的原因，一年四季总是光秃秃的，就别奢望什么厚厚的植被了。豫南的伏牛山却正好相反，到处都是树木，绿荫荫的。西峡的夏天就在那些成片的林子里，就在绿叶上向我走来，看得见摸得着，心里缺乏绿色的人，一旦来到了这里就有了些许凉意。 第二天的上午，我在松树林的最深处终于看到了中原名观坤元宫。坤元宫也是中华几千年璀璨文化的一个缩影，一种结晶，我沿着它的足迹和积淀走进中原，寻找着那散落在民间的许多许多的历史传说，比如汉光武帝刘秀的身影，诸葛孔明的足迹，相传
熊君平《香严禅月》（外二篇）
《香严禅月》 在香严寺住持演修的斋房，与师傅促膝对坐，听他谈佛说禅。一盏新茶，绿叶浮沉，腾起袅袅轻烟。斋房祥和雅静，靠墙的书架，佛门经典，依次排列。演修身着灰色僧衣，睿目清澈，眉宇间透出一股佛门才有的清朗之气。他淡定若水，侃侃而谈。古刹香严的千年清风，丛林禅月，如画轴长卷，和风惠雨，都在他口吐莲花里呈现出来。 此次香严之行，是受文友刘君之约，选一个月圆之日，专程去香严寺看月。刘君与香严寺有缘，写了不少香严寺的文字。这一次明月之邀，当是又有新悟。也许在他的心中，古刹香严的月亮，与其他地方有所不同。这里的月亮，受千年佛法晕染，必然独有佛性。 天色向晚，与演修一起，在斋厨用过由黑米粥，馒头、黄花苗烙饼做成的斋饭和萝卜、白菜、豆腐之类的菜蔬。见时光尚早，二人便步出山门，绕竹林，穿密树，在面山观江亭稍事停留，便返回寺院门前。这里地势开阔，应该是香严寺最佳观月之所。 月亮升起来了，一轮红铜般的圆月，由东边龙山挣脱浓密树木枝叶的羁伴，艰难地向上爬升，在丛树间半掩琵琶半遮面地露出桔红的圆脸。 漫步徘徊于寺院山门，看圆月跳出峰峦、树梢，慢慢由桔红变成乳白。此时的圆月，像喝醉了酒的汉子，清风一吹，酒劲过去，面目就白了起来。月色下的古寺山门、石牌坊，如仙山琼阁，更显庄严，与千古银杏相映，给古刹香严裹上一层迷离虚幻的色彩。圆月继续爬升，流水似的月色洒在地上，一片莹光。圆圆月亮在夜空中晕染散发出的银色光芒，是那么的安祥，清澈，从容，有一种天然的慈悲。苏东坡在《前赤壁赋》中说：“唯江上之清风，山间之明月，耳得之为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭
张三醉《金华观记》
如果有人问我，有宗教信仰么？我说，我是道教徒。实际上，我没入道门，只是内心中对道家文化理念、生态伦理观的认同而已。道教，是所有宗教当中最为宽怀的，宽怀到只要你心中有一种大道自然的理念，那么，不管入不入道门，你已经是道教徒了。 道家文化在我国拥有数千年的历史，古人们通过自然的启发，积攒了各种思想文化。道家思想所提倡的人与自然相融的观念，在我们现在也是有很多可以借鉴的地方的。人们离不开自然，生态伦理不能违背，否则，人类就要遭受大自然的严酷惩罚。 去年下半年，国家采取严厉措施进行环保治理，为什么？就是为了人与自然的和谐共处。今年，农业部对转基因种植物进行严查，为什么？还是为了生态文明。如今的农田，不打农药就长不了庄稼，这是何等的可怕；我们身边，越来越多的是年青夫妻不生小孩，他们到医院检查，双方是健康的，然而，就是怀不了孩子。人类，作为自然的一员，抚育下一代是天然的必然，然而，自然生态被破坏，就会受到来自自然的无情打击。 道家崇奉“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念，认为人与自然不是对立的，而是一气贯通、融为一体的，主张不违反客观规律，不破坏生态环境，使人与自然保持合理的维度，与自然和谐共生。在道家看来，自然界是神圣的和不可侵犯的。因此，道家的生态观，与人们常说的以法律规定或行政干预来约束物欲、实现环保的观念有极大的不同，道家是出于对自然的依恋、敬畏、心灵崇拜，强调人对自然的依赖关系，倡导“清心寡欲”、“知足常乐”的生活方式，弘扬与自然和谐的生命乐趣和文化诉求。认为人只有回到自然，才能回到真正的家园，享受人生的快乐，包括
张三醉《大山深处的芬芳》
西峡是一个令人神往的去处，她位于伏牛山南麓，淅水中游，森林覆盖率81%，是一个有山有山有森林的地方。这里药材资源、林果资源都十分丰富，被称为“猕猴桃之乡”和“山茱萸之乡”，誉为“绿色王国”和“天然药库”；这里还是屈原故里、屈原文化主要遗存地、屈原“扣马谏王”故事发生地和“恐龙之乡”，西峡同时还是重阳文化的发源地，是中国重阳文化之乡。老界岭上、 伏牛山下、灌河两岸，人杰地灵。 西峡特产香菇，依托当地资源，西峡县森林家食品有限责任公司将绿色、环保、自然、生态的“森林家”品牌食品经营得十分出色。5月26日，我随《中华风》杂志采风团有幸参观了西峡森林家食品有限责任公司。西峡县森林家食品有限责任公司是一家集香菇研发、生产、加工、销售为一体的农业产业化龙头企业，是一家以食用菌的生产加工、商业连锁为主的绿色农业食品企业，公司位于西峡县工业园区宋燕路东段，占地面积14400平方米，建筑面积2010m2 ，项目总投资3000万元。公司主要生产香菇酱、香菇复合调味料、香菇方便食品及猕猴桃营养奶茶、保健茶、保健果酒等，产品以优异的品质受到消费者的青睐。 关于消费者与市场对森林家食品的良好反映，引起我们一行中大多数人的好奇。在西峡森林家食品有限责任公司四楼会议室，我们认真地观看了公司的宣传片、CCTV影响力对话等多个视频，品尝了工作人员准备的手撕香菇小食品，通过与公司董事长宋红昌先生的交流，对森林家食品公司以香菇深加工为主线、以营养健康美味为追求的经营理念与实际行动有了更加深刻的认识。 森林家食品有限责任公司以“用良心做食品，用诚心做企业”为理念，不断开发特色的食品，提升文化内
老海《南阳小记》
诸葛亮 说来实在汗颜，在这之前，我还真没到过南阳。南阳名气多大呀！南阳古时称宛，源自古时大姓之所，传说伏羲氏的老师就叫宛华。想想看，南阳历史有多么悠久吧。南阳正好是个四面环山形同碗状的盆地，我倒更乐意把宛理解为碗。南阳地处中国之中，融合了南北丰腴之厚土，交汇了东西山水之灵气，确称得上是一只“金钵玉碗”。无怪乎古时的南阳就蕴育出了成堆的名人——科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、谋圣姜子牙、相圣百里溪、智圣诸葛亮……等等。 在这些大名鼎鼎的人物中，原本排得并不靠前的诸葛亮在现今当代的“知名度”却大大超过了其他前辈先贤。这显然得益于几千年后罗贯中的那支生花之笔。一本情节紧张悬念跌出的《三国演义》让中国人几乎家喻户晓地无人不知。用词造句极度煽情夸张的文学才子罗贯中，以后裔身份自觉维护大汉民族的“正统”思想出发，显然人为地夸大了“汉（蜀）丞相”诸葛亮的智慧。《三国演义》的上半部诸葛亮智慧超群神机妙算得让人惊讶到了合不拢嘴的地步，拿鲁迅先生的话说，就是“近妖”。而到了下半部，我们发现那个超智的诸葛亮不见了，指挥军事连连失误，连几乎没什么名气还称不上军事家的司马懿都打不过，面对司马懿的“坚守不出”，一点办法也没有，竟郁闷致死于五丈原。之所以上下部形成“两个”诸葛亮一点也不奇怪，罗贯中即便再喜欢诸葛亮，也得尊重历史。历史的结局是诸葛亮没打过司马懿。作为历史小说情节可以“演义”，而结局是不能改变的。 作为政治家、军事家的诸葛亮，我倒更愿意把他看成古时的“高知”或文学家。证据是他的两篇《出师表》写得太好了，除却政治内容，完全可以看作是两篇传