◉汉诗
张宝慧 | 甘南行绝句四首
【花湖】
鹤天飘雨有还无
别过黄河意味殊
若尔浮桥懒行处
云涛万顷出花湖
【八角城】
野云接栈客相迎
飞鸟闲啼八角城
最是城头蚊子草
千年结队伴浮生
【黄河九曲第一湾】
宛转奔来黄土间
高台莫笑小蛇颜
天生若没拿云手
敢作人间第一湾
【伏羲庙】
濛濛时雨落肩头
天水寻根意未休
独立街前千里客
伏羲城外思悠悠
张宝慧，网名梦中的野百合，武清作家协会会员，诗歌爱好者。
◉汉诗
末屿 | 逃亡日记（外一首）
我质疑穹顶星辰的真实性，听说：
传闻中早已有数不清的马匹
从马厩的黑夜中带着一束光逃逸
柯罗诺斯攥着时间
把握着一次注定的消亡
我生活在平原的草屋里
望不见远方漂泊的船楫
也望不见星际流浪的山谷际遇
所以就把传说的留言
埋在羊群里，放逐一场梦境
我就用布条编织的赶羊鞭驱逐
风吹拂的日子久远了
新的印痕和留在沉睡的木桩一共栖息
它们作为这片留守在土地的土著
被我在无数的夜晚驱赶到我传闻的异域
有那场流星坠落的山谷
有星月吟游的潮汐里
我的肉体，灵魂，连同它们的步履
在颠沛流离的生活里苍老
就把星光寄予见过的野草
它成了生活里的难遇的生机
生长着我的野望
渴望着一点星火在野草里燃起
因此我想做一棵野草
在夜空中只感受晚风的轻抚
带着我的羊群逃离我的故里
前行就交给通往黎明的列车
任其轰鸣、颠簸，远去
（*柯罗诺斯：传说掌管时间的神）
从香樟树上开出的春天
要从香樟树上开出一个春天
就要着眼在冬日暗沉的时间里筹算
从最后一片雪花亲吻过惺忪的枝丫
融成的一滴圣洛朗的眼泪
就从此消失在她的余光里
当我跨过岁月留下的折痕
流动的绿便给催熟送予待生的春色
氤氲与它不谋而合
于是目的地与我的距离
就需要用光年来测度
那时你就是我的栖身之所
你让我望见二十五岁的青春
除了渴望一朵玫瑰
也会着迷于一次狼狈的我仰望到的
近似米粒般的花开
淌出恬淡的芳香，我便
忘了我本能的颤栗
忘了我的言语
从你的身体
荡漾出春的生机
成就了我生命最重要的一场倾心
（*圣洛朗的眼泪：据说那是洛朗圣神为了希望撒下的种子，她那最后一滴眼泪，一定是想寄托一个愿望的，每一个看到他的人许下愿望后都可以得到收获。）
末屿，本名赵春鹏，1998年出生，男，天津宝坻人。现就职于出版社图书发行，作品集中于自制概念诗集《哲思录》和公众号“末屿轻阅”。
◉美文
申树明 | 文化有魂 只此青绿
尘世喧嚣，是艰辛的劳碌奔波，是频繁的肆扰纷争。无处安放的灵魂，却在此时瞬间清淡而宁静，像微风中的轻雾，飘散在空濛的河畔与山间。《只此青绿》，犹如流动的诗，舞动的画，韵染的歌。漫舞中，绿水青山，有文韵，有诗情，有清歌。纤柔的身影，踞立而峰，偃仰而桥，弋离而水，漂散而云，只青衿长袖，便飘逸洒脱如水墨晕染。
舞蹈浸透着一种和谐的唯美情怀——人与人，人与社会，人与自然之间的和谐之美。其背景展示的是《千里江山》图，其实也是一脉相承的中华优秀的文化，是地灵人杰的一座座璀璨的文化高峰，更是风华无限的祖国的绿水青山。王希孟，年仅十八九岁就英年早逝，但他以惊世之作《千里江山图》告诉世界，他曾经来过……
没有浓妆艳抹，只有淡雅与简洁，这正是大道至简的中华文化精髓。它的一颦一动，都闪烁着青花的瓷韵，流淌着江河的波涛，萦绕着嶰溪之谷的凤鸣，晕染着晋唐的墨韵，蕴含着建安的风骨……
绿，是自然的颜色。而青，是我们的祖先创造的色彩。青本出于自然之蓝而胜于蓝。一青一绿，简约自然，和谐恬淡，刚柔相济，阴阳相抱，蕴含着无尽的哲理。妙龄的女子本就象征着生育和繁衍，是理想与美的化身。在轻捷灵动而含蓄内敛的舞动中，刚韧完全蕴含在阴柔之中，生命的张力在简洁与淡雅中升华成灵魂的怒放。让人们仿佛看到了混沌中飘动的能量在凝聚，继而形成了精纯而浩瀚的太极，在阴阳抱负和相互运动中孕育和生发出禾苗，树木，流水和千山。人，作为万物之灵，在这永恒的自然中和谐共存，生生不息……
《只此青绿》是继《千手观音》之后的又一舞蹈巨作。《千手观音》的灵感源于宗教，借助华美的服饰，熠熠的灯光，幻化成美的形体语言，折射出我国古代文化之美。而《只此青绿》，出自宋代少年才子王希孟的名画《千里江山》，蕴意却更加宏大辽远和开阔，它描绘的是我们人类赖以生存的绿水青山。它透视的笔法让人浮想联翩，青色的渲染更臻佳境。而在演员的舞动中，艺术的灵魂飘离画幅，诉说人类理想，为我们展示了艺术的魅力。在沉醉于高雅的艺术享受的时刻，给我们更多的思想的启迪。
峰腰，既是山影，也是连桥。高髻，悠远深黛如远峰，似冬树，又像闲云和流水，诠释着舞蹈的魂与魄。青绿舞动间，人已经冷静下来，思绪仿佛回到了蒹葭依稀的河边，回到了一起准备捕猎的凝视中，回到了挂满野果的丛林里，回到了围着篝火祭拜的星光下，我们欣然起舞，心无挂碍，思考着，祈盼着更加美好的未来……
五千年的积淀，不仅给了我们黑色的寻找光明的眼睛，也给了我们充足的文化的自信。
我们古老的音乐，不管是那支骨笛还是陶埙，清丽婉转，悠扬沉郁，回响了八千多年，而且音乐的功能一开始就有与“神”沟通，修身正心，健体却病和检测气候，制定历法与指导农业生产等多种功能，伴随着歌咏和舞蹈，蕴含着人们对生存与发展的梦想与期盼。甲骨文，作为成熟的文字至少有四千年历史，而且文字当中闪烁着智慧的光辉，表现了古人对自然与生活的认知与改造的过程。精美的陶器与青铜器已经有几千年历史，它们改变着人们的生活方式。而大量的兵器生产，说它是最早的工业文明也不为过。醉人的美酒的发明，其神秘色彩不亚于近代任何一项科学发明的优美传说，它让人们激励了斗志，愉悦了身心，更品味出生活的美。嫦娥奔月，是古人最远大的梦想，今天徜徉在太空的飞船，正载着我们的嫦娥姑娘遨游在太空！时刻飞翔在祖国的蓝天的战鹰，游弋在世界蔚蓝大海的航母潜艇，就是庄子心中“不知其几千里也”的横空出世的鲲鹏！
我们也知道，人类文明的发展从来不是风和日丽，一帆风顺的。如何在发展中激发人的潜能，促进人的和谐相处，如何让承载人类生存的自然环境保持活力，如何跨越人类文明发展的障碍，如何才能进入更高级的人类文明，这是值得每个人深入思考的问题。是否真的需要我们再次回到茹毛饮血，刀耕火种的原始状态重新来过？我们的祖先，早就给出了答案。
但愿这小小的蓝色星球，永远载着我们的梦想远航。但愿这辽阔的大地与天空，永远没有纷争与硝烟，我们相互拥抱，共谋发展，携手共赴未来。我们的心中，不再有痛苦与幽怨，我们和谐共舞，心间“只此青绿”……
申树鸣，原名许金山，天津市武清区人。中学高级教师，二级心理咨询师，天津市武清区作家协会会员。痴迷文学艺术，倡导弘扬优秀的传统文化，坚秉持“文以载道”的理念，传播文明。作品多次在各种征文比赛中获奖，多篇作品在《运河》《今晚报》副刊发表。
轮值主编|蝶衣